文/凌澤欣
詩有“集引”二法，皆為詩之寫作技法之一。“集”，集句也，是指摘抄他人原創詩的句子某句來組合成反映集句者自己主題的詩，稱為“集句詩”。集句詩的每句詩后都應標明集自何人的何首詩和哪個句子，每首詩的題目都應標明“集句”二字。集句詩古已有之，今亦偶見。由于“集句詩”還不是詩家原創作品，一般情況，不編入個人詩集。吾孤陋寡聞，亦不見前朝選家編輯“集句”專卷。“集句”詩可以為之，“引句詩”則更可以為之。引句，是指摘引他人原創詩的句子某句來用于自己的詩作之中。在詩詞創作中，將他人的詩句引用或化用于自己的詩詞中乃為一種詩法。古已有之，今亦可有之，這與剽竊有根本的區別?！耙谩被颉盎谩彼说脑娋洳粌H不是剽竊，而是詩有“出處”也。古人作詩，最講究詩有出處，且視為一種風雅。我們作詩，引用或化用得當，則為錦上添花。
有的人寫詩不僅以“引用”為可，甚至凡作詩必須要化用或引用前人寫出的字詞為佳，如果無前人用過的字詞，甚至棄題不作，唐朝大詩人劉禹錫就是一個典型。古人有重陽登高習俗，登高又有吃糕的習俗，取“糕”“高”二字之諧音，有步步登高的意思。劉禹錫在某一個重陽節作“九日詩”時，意欲用“糕”字入詩，忽意識到“糕”字在經書上沒有用過，竟然不用這“糕”字做詩了。后來，宋祁以《九日食糕》詩諷刺劉禹錫云：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪。”此見宋人邵博《邵氏聞見后錄》有載：“劉夢得作九日詩，欲用糕字，以五經中無之，輟不復為。宋子京以為不然，故子京九日食糕有詠云：‘飆館輕霜拂曙袍，糗糍花飲斗分曹。劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪?！秉S庭堅說：“老杜作詩，退之作文，無一字無來處?！痹墩f：“宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來歷。不知此二人之所以獨絕千古者，轉妙在‘沒來歷’?！?/p>
自古以來，名人名詩名句被名詩人引用入詩之例舉不勝舉。詩詞曲中的引句不必標明出處。 前人引用他人句子一般不超過兩句，亦偶見超過兩句的引用，但以引用一句為常。 舉例說明：
（一）元朝曲人鐘嗣成《罵玉郎帶過感皇恩采茶歌·敘別》“鸞箋欲寄雁驚寒，坐處憂愁行處懶，別時容易見時難。”其中的“別時容易見時難”引自李煜《浪淘沙》詞。
（二）元朝曲人張養浩《殿前歡?對菊自嘆》“對黃花人自羞，花依舊，人比黃花瘦。”其中的“人比黃花瘦”引自李清照《醉花陰》詞。
（三）元朝曲人趙顯宏《刮地風?別思》“春日凝妝上翠樓，滿目離愁，悔教夫婿覓封侯。蹙損眉頭，園林春到物華依舊，并枕雙歌，幾時能夠?”其中的“春日凝妝上翠樓”和“悔教夫婿覓封侯”皆引自王昌齡《閨怨》詩。
（四）唐李賀的《致酒行》“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”的下句被毛澤東《浣溪沙》化用引之為“一唱雄雞天下白”。 李賀《金銅仙人辭漢歌》的另一名句“天若有情天亦老”，亦為毛主席引用，且非偉人一人獨引。有人統計這一名句被引用達二十六次之上。
茲舉毛主席等歷代著名大詩人引用“天若有情天亦老”這一名句之例詩如下：
（一）當代毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
（二）宋萬俟詠《憶秦娥·別情》千里草。萋萋盡處遙山小。遙山小。行人遠似，此山多少。天若有情天亦老。此情說便說不了。說不了。一聲喚起，又驚春曉。
（三）宋孫洙《河滿子·秋怨》悵望浮生急景，凄涼寶瑟余音。楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。黃葉無風自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
（四）宋歐陽修《減字木蘭花·傷懷離抱》傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何？細似輕絲渺似波。扁舟岸側，楓葉荻花秋索索。細想前歡，須著人間比夢間。
（五）宋賀鑄《小梅花·行路難》縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢長青古無有。笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長。
賀鑄是宋詞名家，他在這一首詞里就引用了李賀兩句詩，但卻沒有抄襲之味，反見得體之意，亦從未受人詬病。
（六）金末元初段成己《木蘭花》人生行樂須聞早。休惜一尊花下倒。無情歲月不相饒，轉首吳霜紛莫掃。佳時苦恨歡悰少。鏡里衰顏難再好。試將離恨說渠儂，天若有情天亦老。
（七）金元好問《蝶戀花·春到桃源人不到》春到桃源人不到。白發劉郎，誤入紅云島。著意酬春還草草。東風一夜花如掃。過眼風花人自惱。已挫尋芳，更約明年早。天若有情天亦老。世間原只無情好。
（八）張弘范《雙調·壽陽曲·酒可紅雙頰》酒可紅雙頰，愁能白二毛，對樽前、盡可開懷抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。紅顏褪，綠鬢凋，酒席上漸疏了歡笑。風流近來都忘了，誰信道也曾年少？襄王夢，神女情，多般兒釀成愁病。琵琶慢調弦上聲，相思字越彈著不應。
（九）明孫蕡《朝云集句（十首）》零落殘云倍黯然，一身憔悴對花眠。南園綠草飛蝴蝶，落日空山怨杜鵑。天若有情天亦老，月如無恨月長圓。此聲腸斷非今日，風景依稀似去年。
此詩“月如無恨月長圓”這一句子是宋石曼卿（石延年）的句子，也是他對之以李賀“天若有情天亦老”的句子。石曼卿是在李賀死后178年生人，李并不知道石與對之聯。孫蕡此詩引用了石曼卿一聯，又引用了李賀與宋石曼卿各一句。有人問，石曼卿可以這樣對聯嗎？吾答之曰：當然可以！又有人問，孫蕡可以這樣引、這樣集、這樣寫嗎？吾仍答之曰：當然是可以的！自古以來，不是早就有集句一族了嗎？孫蕡此詩其實也就是一首集句詩。各句、各聯皆是他人詩句。這不，您看他的詩題中不是已經標示有“集句”二字了。當然，我個人認為集句詩對于詩之初學者了解、熟悉、掌握詩法藝術甚為有益，但對于已經步入創作常軌的詩人則萬不可沉樂于“集句詩”的游戲之中。
（十）明代黎瑜娘《閨情集古（其二）》殘妝滿眼淚欄干，睹物傷情死一般。三徑冷香迷曉月，十分消瘦怯春寒。黃花冷落不成艷，青鳥殷勤為探看。天若有情天亦老，可憐孤負月團圞。這也是一首集句詩，亦全是抄用別人的作品，但是，它卻無可厚非、既合規又合法。
（十一）清末民初沈曾植《金縷曲·為藏山題畫》絕唱酬希聽。我非魚、子猶非我，會心誰勝。天若有情天亦老，目瞬華萎難認。展畫里、仙關云磬。浪說掛冠神武早，滯翱翔、那得常清凈。銘鶴罷，倚松暝。洞庭葉下靈均醒。顧龍門、傷懷眇蹠，楊侯波勁。親友摶沙堅不散，荒了陶家三徑。溯明月、中秋人定。玉宇瓊樓三世影，喚湘靈、鼓瑟蒼龍應。常娥老，維摩病。
（十二）清末民初程頌萬《玉樓春（其十）》
花開未老人年少。頃刻光陰都過了。坐來雖近遠如天，天若有情天亦老。人將紅粉爭花好。春色只宜長恨少。尋思還有舊家心，老去風情應不到。
（十三）近現代施蟄存《題沈本千西湖長春圖卷》四十春秋一彈指，沈郎舌在亡其齒。少年駿足逸黃塵，于今伏櫪壯心已。南湖菱好不歸休，來傍西泠寄妻子。閉門卻掃參畫禪，五日一山十日水?；ǜ哿坦┓郾?，解衣旁薄有馀技。我聞湖上舊風光，轉燭飄蓬幾遷徙。半閑堂久成陳跡，錢王祀絕黃妃圯。樓外樓無宋嫂魚，蘇小秋娘失蒿里。昭慶招賢梵宇空，鄂王墳杳檜禼起。惟有湖山萬古存，革故維新常旖旎。損益興衰無愛嗔，眉眼盈盈閱朝市。君今寫得盈盈貌，欲與湖山同壽紀。從今不老即年輕，正須妙達南華旨。天若有情天亦老，長春請用無情始。
我一再強調，集句詩所有的句子都是抄用他人詩句而成，集句詩既可以存在，引句詩則更可以存在。難怪前人把用典、化典、借意、化意、引用、化用等視為吟哦之雅?！凹?、引”乃詩技之法，非抄襲更非剽竊。當下，已經有網用“神器”可以測出“抄襲”之詩，這太好了！“抄襲”是過街老鼠，人人喊打。但是，聽說還有人發明了可以測出某人某詩某意照某人某詩某意得來的“神器”，這就大不對頭了。爾不懂詩為何物也、不解風雅也，詩有別趣也。當前詩壇上還出現了一個奇怪的現象，竟有人將前人早已棄之如敝屣的糟粕作為詩法經驗來傳授，以致將初習詩者引入誤區。于是，我對“優秀傳統文化傳承”幾個字又有了新的理解和認識。我們要傳承的是前人文化中的優秀傳統。何為“優秀”？何為“糟粕”？這就需要一雙慧眼！這一雙慧眼則需要我們以誠實和謙遜的態度來對待學習。博學廣識，追求優秀。
（作者簡介：凌澤欣，字欣慰，號釣魚臺主人，巴渝人氏。中華詩詞學會顧問，中華詩詞學會評論委員會主任?！吨腥A辭賦》編委，《詩詞百家》《云帆詩友》《詩刊》前子曰社顧問，中國凌門詩社名譽社長，重慶市詩詞學會第四屆、五屆會長。出版《中華詩詞格律及寫作常識講義》《中華對聯入門簡明講義》《凌澤欣詩詞三百首》等冊。）
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