近日，楓葉仿佛被秋陽點燃，一簇簇，一團團，燒出漫山遍野的絢爛。在秀山土家族苗族自治縣溪口鎮(zhèn)黃楊扁擔村、杜家灣傳統(tǒng)村落里，秀山花燈非遺傳承人歡坐一堂，共同研討秀山花燈制作的發(fā)展之路。
秀山花燈，是一種流傳于秀山的古老民間歌舞藝術，集歌舞、戲曲、器樂、剪紙、美術于一體，是土家族、苗族、漢族文化交融的生動體現(xiàn)，于2006年被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。它不僅是歌舞，更是一件從手中誕生的精美藝術品，凝聚著土家、苗、漢各族人民的集體智慧與審美。
方寸之間的匠心：傳統(tǒng)工藝的“活態(tài)”傳承
“傳統(tǒng)花燈以竹、紙、布為主要材料，全憑手工藝人的經(jīng)驗與巧思。從一根竹子到一盞能翩翩起舞的花燈，要經(jīng)過砍竹、破竹、削篾、扎架、裱糊、彩繪、裝飾等二十多道工序。”年過七旬的市級傳承人崔師傅邊制作燈架邊介紹。在他手中，纖細的竹篾仿佛被賦予了生命，彎曲、纏繞、固定，轉(zhuǎn)眼間一個渾圓牢固的燈籠骨架便初具雛形。
“每一盞燈都有自己的‘性格’。”崔師傅說，“以前，花燈制作是‘傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女’的絕活。但現(xiàn)在，我們只盼著有更多年輕人愿意學，把這門老手藝傳下去。”
守正創(chuàng)新：花燈制作在當代的突圍與發(fā)展
與許多傳統(tǒng)手工藝一樣，秀山花燈的制作也曾面臨傳承斷代、市場萎縮的困境。然而，當?shù)卣蛡鞒腥藗兎e極探索“生產(chǎn)性保護”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之路，讓古老技藝走出了新路。
首先是材料與工藝的創(chuàng)新。為延長花燈壽命、適應現(xiàn)代審美，傳承人們在保留核心技藝的同時大膽革新。例如，采用更耐用的仿綢布代替易損的普通紙張，使用環(huán)保防水顏料，使花燈更安全、更適宜在大型室內(nèi)場館表演和長期展示。
同時，還有產(chǎn)品形態(tài)的多元化。花燈不再僅僅是表演道具。當?shù)亻_發(fā)出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如迷你版的秀山花燈擺件等，讓非遺“飛入尋常百姓家”。
展望未來：讓每一盞燈都亮起來
保護秀山花燈，不僅要保護其歌舞形態(tài)，更要保護其精湛的制作技藝。建立更完善的傳承人培養(yǎng)和激勵機制，推動花燈技藝進校園、進社區(qū)，讓制作花燈成為年輕人愿意學、喜歡學的新時尚。
一盞秀山花燈，從匠人的指尖誕生，在舞者的手中旋轉(zhuǎn)，它照亮的不只是土家山寨的夜晚，更照亮了一條非遺技藝從堅守到創(chuàng)新的傳承之路。它告訴我們，真正的保護不是將之束之高閣，而是讓它融入時代脈搏，在每一次被制作、被點亮、被欣賞中，獲得永恒的生命力。
文圖/秀山溪口鎮(zhèn)
600bd524-6a81-498b-8e10-6aff1cc18895.jpeg)
