華龍網(wǎng)-新重慶客戶端9月1日22時(shí)訊（文/易青青）在四大文明古國中，唯有中華文明綿延五千年不曾間斷，你可知道這其中的秘密在哪里？8月30日上午，仙女山景點(diǎn)歸原小鎮(zhèn)的臨崖圖書館內(nèi)，重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長葉貴本的150分鐘精彩講座，深入淺出地解答了這一問題，獲得了現(xiàn)場與會(huì)專家和企業(yè)家的陣陣掌聲。

據(jù)了解，當(dāng)天講座由長江商學(xué)院重慶校友會(huì)組織召開，9：30，年近8旬的葉貴本教授身著素雅的棉麻衣衫登臺(tái)演講，精神矍鑠、神采奕奕的他在接下來的150分鐘里，全程脫稿演講，引經(jīng)據(jù)典、旁征博倫、深入淺出地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故和蘊(yùn)含的哲理，如數(shù)家珍般的娓娓道來。

中華文化傳承有三個(gè)“基因”

四大文明古國古埃及、古印度、古巴比倫、古中國中，為什么只有中華文明能綿延至今？葉貴本指出，首要的原因是中華傳統(tǒng)文化有著豐富的呈現(xiàn)形式和傳播載體。而“缺少原創(chuàng)，沒有存檔”,是其他文明“斷裂”或消失的主要原因。

說到中西方文明的不同，葉貴本說，根本在于關(guān)注的關(guān)系不同。他認(rèn)為，以西方文化重在討論人和物、人和人的關(guān)系，而我國以孔子、老子為代表的代表人物側(cè)重于探討“人和心靈”的關(guān)系。

中華文化能夠持續(xù)綿延的第二個(gè)原因，葉貴本認(rèn)為跟魏晉南北朝時(shí)期的北魏孝文帝有關(guān)。他說，孝文帝的初期，漢族盡管數(shù)量占絕對多數(shù)，但整體善良文弱，而鮮卑族則屬于游牧民族，勇敢好斗。孝文帝和他的母親力排眾議，采取了鮮卑族與漢族通婚、穿漢服、說漢化、遷都洛陽的重大舉措，這一民族大融合的舉措，改良了中華民族的基因，讓我們的民族從此既保留了原先的勤奮善良，又擁有了游牧民族的剛毅果敢。

至于第三個(gè)原因，葉貴本認(rèn)為在于歷史上出現(xiàn)了像唐代、宋代、明代等這樣的興盛朝代，這些朝代不僅孕育了豐富的文化，而且還出現(xiàn)了一大批文化名人，這些人從不同的角度描寫當(dāng)時(shí)的生活，形成了璀璨的唐詩、宋詞、元曲等文化大觀。他還說，尤其是盛唐時(shí)期，長安是世界的中心，大量的外國人來到中國，他們回去后也將中華文化帶到世界的各地。

寄語年輕人先有為后有位

進(jìn)入尾聲時(shí)，葉貴本環(huán)視著臺(tái)下的聽眾，深沉地說道，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在新時(shí)代里，當(dāng)代青年人有極大的發(fā)展空間，大有可為。他告誡在座的企業(yè)家們，要有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，建立屬于自己的人生方向與坐標(biāo)，在商海中“先有為后有位”。

他說，中華傳統(tǒng)文化中有一句“富不過三代”的說法，這句話放到今天特別有警醒意義。早在古時(shí)候，就有一些貧苦出身的商人通過努力獲得成功，可他們并沒有借助富裕殷實(shí)的家境好好培養(yǎng)下一代的文化氣質(zhì)，反而縱容下一代吃喝玩樂、揮金如土。最終的結(jié)果就是，下一代意志消沉，逐步失去了競爭的優(yōu)勢，從而導(dǎo)致家族落敗，富不過三代。

葉貴本認(rèn)為，解決的辦法很簡單，授人以魚不如授人以漁，不要在孩子很小的時(shí)候就給與超過他們接受能力的物質(zhì)條件，要讓他們懂得少壯不努力老大徒傷悲的道理，要讓他們明白先苦后甜的重要性所在。

分享會(huì)現(xiàn)場，所有的聽眾們?nèi)褙炞⒌伛雎犞粫r(shí)掌聲四起。

（本文圖片由活動(dòng)方提供）